Inde: Dhrupad de Darbhanga - Mallik Family

INDE : DHRUPAD DE DARBHANGA / INDIA : DHRUPAD OF DARBHANGA

VDE CD-1006

INDE : DHRUPAD DE DARBHANGA / INDIA : DHRUPAD OF DARBHANGA

Alap I – Abadha pura nagari ke raja sri Ramacandra (Dhrupad) – Alap II – Eri daiya aba na ja Braja men (Dhamar) – Tala sura ke bheda janata (Sul) – Alap III – Dekho sakhi Vrndabana men Mohana rasa racayo (Dhrupad) – Sri Gopala Nanda lala ho tuma darasa ko behala (Dhamar).

Enregistrement réalisé en mars 1982 par Gottfried Düren et Peter Pannke à Vrindaban. Texte de présentation réalisé par Peter Pannke.

Collection AIMP LXIII.

 

Au cours des deux dernières décennies, le dhrupad – l’art vocal le plus ancien ayant survécu en Inde du Nord – a connu une période de renouveau grâce à la force de sa propre tradition et à l’émergence d’une nouvelle génération de jeunes artistes, mais aussi grâce au soutien des chercheurs et des musiciens occidentaux.

Ce soutien remonte à Alain Daniélou qui, quoi qu’ on en dise, fut le premier Occidental à aborder la musique indienne à la façon indienne, c’ est-à-dire en combinant la pratique musicale avec les études théoriques. Daniélou considérait le dhrupad comme le genre musical le plus remarquable de l’Inde du Nord. En invitant les frères aînés Dagar à Berlin en 1964 et en assurant par la suite la publication de leurs enregistrements, il a suscité un vif intérêt envers le dhrupad, qui s’est accru au cours des années 1970 et 1980. Le dhrupad ayant séduit non seulement les ethnomusicologues mais aussi certains compositeurs et musiciens occidentaux.

Alain Daniélou croyait que le dhrupad avait quasiment disparu et que sa pérennité n’ avait pu être assurée qu’ au travers de la tradition à laquelle se rattachait la famille Dagar, ce qui ne correspondait pas tout à fait àla réalité. En effet, aucun chercheur occidental n’avait eu l’ occasion de se familiariser avec une autre tradition du dhrupad, pourtant fort vigoureuse et attestée depuis deux siècles: celle de Darbhanga au Bihar, État situé dans le nord-est de l’Inde, à proximité de la frontière népalaise. Cette tradition extraordinairement riche était ainsi restée virtuellement inconnue en dehors du Bihar.

En 1971, Shri Amamathji, joueur de pakhawaj et grand prêtre (mahant) du temple de Shankat Mochan à Bénarès, raviva l’ancienne tradition des dhrupad mela, ou fêtes de dhrupad, à l’échelle nationale indienne; il fut suivi en 1980 par Shri Shrivatsa Goswarni, directeur des études au Shri Chaitanya Prema Samsthana de Vrindaban. Depuis lors, la zone de diffusion des traditions vivantes du dhrupad est nettement mieux connue.

 

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